*تاريخ موسيقى بني حسان* *ونبذة عن الشعر الحساني* من الإرث الثقافي لبني حسان الموسيقى الحسانية ( أژوان ) و الشعر الحساني  ( لغن )

مَشْرَعْ لحْجَارْ اغْلَبْنِي صَــوْنْ                      دَمْعِ عَنْـدُ مِنْ هُــونْ ؤُدُونْ ؤُعَنْدْ الدَّخْلَه دَمْعِ مَگْـرُونْ                     دَلَّالِـي رَخْـــوُ مَـــاصَـــــابُ غـيْــرْ امْنَادِمْ كِـيفِ مَمْكُـونْ               يِــسَّــــدَّرْ فِادْيَـــــارْ أَحْــبَــــــابُ إِيــلَ مَـــا جَـــابُ مِـــنُّ كُــونْ                  الــدَّمْعَـه، مَـعْـــلُــومْ احْـجَـابُ والنَّـخْـلَه وامْـشَــيْـــرِعْ لحْـجَـارْ                      أللِّي مِــنْ دَمْــعِ مَـا جَــابُ بِيهْ ؤُگِـفْــتْ الْيَــوْمْ اعْلَ دَار              جِـتِّـيــمْ  ؤُرَاحِــــتْ بَاعْــگَــــابُ  

كد ال فيه أبرك يلمع   @@ تعط و أتخوف و أطمع  معطاك أمونك و إسلع

يتسم الشعر الحساني ببعض الميزات التي تميزه عن الشعر الفصيح، وهي سمات ناتجة عن طبيعة حياة المجتمع الناطق باللهجة الحسانية، وعاداته وتقاليده، ولا يعني هذا أن هذا المجتمع لا يتعاطى الشعر الفصيح، فقد ظهر الصنفان (الحساني والفصيج) في هذه الربوع في ظرف زمني واحد، ثم تسايرا المنكب بالمنكب، ولكن الحساني كان أشد ارتباطا بالحياة اليومية وأصدق تعبيرا عن الواقع المعيش، فكان المرآة العاكسة التي تعكس الصورة الحقيقية لحياة مجتمع البيظان

ربما يختلف مفهوم الفتوة من مجتمع لآخر باختلاف ثقافات المجتمعات، كما قد يختلف هذا المفهوم في الثقافة الموريتانية من منطقة لأخرى، إلا أنه يمكن أن نحكم أن أغلب هذه المفاهيم ــ بحسب ثقافة البيظان ــ يصب في بوتقة الكرم بجميع عناصره، مثل الجود والشجاعة والنجدة والإيثار وجودة الخط والقدرة على قرض الشعر